第177章 决裂-《挑灯看剑》


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    秦喜方才那一闪念之间,心下却隐约冒出来一个极为可怕的想法,也就是那么一转念间,已经把他自己吓出了一身冷汗,看着秦桧嘴角丝毫从来也未曾变过的笑意,秦喜心下更是波澜汹涌,只是嘴里义正辞严地说着,借机把脸转向勾龙如渊,再不敢多望向秦桧一眼。

    “国中税赋确实是连年增长,如渊还特地遣人仔细比对了朝中这几年来各州上供、留州、送使之账目明细,并没有太大的出入,而如渊手下诸方御史,这些日子来也都未敢停歇懈怠,奔走于各部院衙门及州县之间,各类情弊案件倒也查出了不少”,勾龙如渊倒是没有觉察到秦喜有什么不寻常的地方,事实上他第一次发现了这样的情况之后,想法也跟现在秦喜几乎一模一样,甚至由于身居御史中丞,职掌御史谏院,反应只怕较诸现在的秦喜还要更为激烈一些,是以他只是摇了摇头,苦笑着说道:“但若说虚报税赋,中饱私囊这样大的事情,如渊无能,倒是未曾有所发现。”

    “如渊的话,倒是将老夫的胃口也吊起来了”,一直微笑不语的秦桧插话说道:“以如渊的为人,在老夫面前,自不会虚言以对,只是老夫自问对于国之税赋了解之深,只怕大宋上下也未有人能超过老夫,对于如渊适才所言,老夫实在是百思不得其解,听如渊的口气,想是已经明白这个中缘由,不妨径自道来,一解老夫心中所惑。”

    秦桧在朝堂之上独相十余载,自前朝神宗皇帝元丰改制之后,罢撤有“计相”之称的三司使,就以宰相兼领财政之事,要说起国家税赋,只怕就是当今的天子官家,也未必能够比秦桧来得更加清楚明白。

    “我大宋立国以来,国之财务诸策,便与前朝不同,虽说仍自是惟农为本,但却未曾如前朝般一意裁抑商贾之属,亦不曾视市利之举为不善之途,是以我大宋商贸之繁盛,实为古今以来之所未有”,勾龙如渊也不推辞,摇头说道:“如此固然造就了我大宋之岁入税赋,实创前朝未有之盛,我大宋之富庶,或可称独步古今,然则若细论其根基所在,却也与前朝不同!”

    说到“富庶”二字之时,勾龙如渊语气似是略微有些不同,只是秦桧与秦喜却也未曾多有留意。

    勾龙如渊当世大儒,自小便自深受儒学薰陶,自命君子喻于义,从来都视那些市利之途为小人营生,并未曾多所涉猎,也就直至前些日子职责所系,这才详加翻查了相关的账目典藉,只是他天生聪慧,虽是匆忙上阵,仍自颇有所得,也总算对于文人士子之间传颂不已的大宋的富庶繁华,有了些不同的看法。

    大宋鼎盛之际,每年税入之多,确实也是有史可查的历代之中,可以称得上是绝无仅有的存在,纵使现在已然退守江南,只据有半壁河山,版图人口,均不可与昔时相提并论,然则经过这些年来的恢复与发展,每年国家岁入之税赋,已然完全可以比拟强汉盛唐,而未有丝毫逊色。

    只是在勾龙如渊看来,这倒也未必就说明大宋国中,真的就这么物富民丰,人人安享富足了,毕竟大宋税赋之制与前朝不同,隋唐之际,国中税赋与支出,都自是采行量入为出之制,以每年实际征收上来的税赋财物的多寡来制订来年的各项支出事宜,而税赋却是按照各种标准一早厘定的,这期间自不乏有因雨雪雷暴等天灾,抑或是外敌入侵乃至宫中大兴土木等人祸妄行加减的例子,但总体来说,总还有一定之规,也就直到后来唐德宗时杨炎行“两税制”之后,才一改前习,只不过是时唐室经过安史之乱,声威已大不如前,也算不得一个可以比拟的标准。

    而宋之税制,多承两税制而来,又有所变革,但两税制之量出以制入的精神,却是尽数沿袭了下来,每年都是先根据前面数个年度之税赋收入与支出情况,再制订出出今年应收税赋总额,再将此根据各种标准分配给各地州县,这原本也不失为一个使得账目管理明晰的好办法,只是在勾龙如渊所翻阅的诸般典藉之中,却往往发现朝中制订税赋标准之际,都自是以前几年度之支出量宽而订,每年税赋不断增加,更时常有些旁出之举,如靖康之变前徽宗皇帝那令得大宋天怒人怨的“花石纲”之流,劳民伤财,糜费良多,虽说看起来大宋每年税赋确是超迈汉唐,但这毕竟只是根据朝中官员制订的税赋总额所征收上来的东西,与隋唐之际那等直接反映田亩人丁增减的税赋之数,还是颇有不同,文人士子间历来所认为的的那大宋之富,独步古今,在勾龙如渊看来,恐怕个中还是不乏可以细加推敲之处。

    只是勾龙如渊心知自己对于这些事情终归只是一知半解,而且这些想头不外是自己闭门造车所得出来的些许看法,终归缺乏真正的依据,要真是碰到一个内行人,只怕随口扯出些账目明细,就足以把自己唬得一愣一愣的,更不用说眼前正对着的,就是大宋第一内行的秦桧,他当然也自是不愿意去班门弄斧。

    “商贾不外尽皆逐利之徒,细枝末节处不妨物尽其用,却绝不可见信,国之根本,仍在农桑”,秦喜倒是未曾再与勾龙如渊起争执,微微沉吟道:“只是本朝虽有王安石以新法蛊惑人君,欲借朝堂之力与民争利,引来新党旧党争执不休,然则南渡之后,幸赖天子官家英明,拔乱反正,这些年来已然尽弃新党之学,商贾之流或有不少富甲一方,坐拥万金,但在朝堂之上经世致用者,仍只能是圣贤教化,天理流行,只不过因为这些贩夫走卒之辈,亦是大宋子民,对于税赋一项,也不无裨益,是以才不曾严加管制而已,勾龙大人所言的‘根基’二字,未免有些过于危言耸听了。更何况,这却又与勾龙大人适才所说的问题有何关联?!”看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑


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